泰山开云体育(中国)官方网站，从当然景象的角度，作念为五岳之首是勉为其难了。

“五岳转头不看山，黄山转头不看岳”，明代大旅民众徐霞客的这个结论，后半句是有案可稽，而前半句则是误导国东谈主近400年了。

可以，黄山通盘是位列中华名山顶级榜的，至于有东谈主心爱诸如三清、庐山等等，不外是各执己见、智者见智良友，但关于黄山转头不看岳概况是莫得异义的。

那么，五岳呢，看过了五岳就可以不看别的山？

我以为徐行家看走了眼了！或者说不合乎当代东谈主的观赏眼神了。

不登五岳，就不好对五岳发言。本东谈主游玩五岳的记载如下：

中岳嵩山：1983年5月登，2018年2月再登

西岳华山：1988年10月登

北岳恒山：2005年10月登，2019年5月再登

东岳泰山：2009年6月登，2012年8月再登

南岳衡山：2023年2月登

底下，说一说五岳的各自标记性景点。

东岳泰山：

主峰玉皇顶不雅日出 中国十大日出不雅赏地之一。泰山日出顷刻万变、多姿多彩的画面，令东谈主叹为不雅止。因此，每年王人有繁密旅客冒着山顶的凉爽、守候暮夜、恭候光明。

挑战十八盘 泰山的主要标记之一，即是登攀泰山最险要的一段——十八盘。共有1600余级台阶，两侧崖壁如削，笔陡的盘山路嵌入其中，犹如天门云梯。登十八盘是体质和知晓的历练，年青东谈主老是以此为荣，大有胜于“不到长城非勇士”之誉。

摩崖石刻 泰山的摩崖石刻和碑刻为中国名山之首，特别是摩崖石刻，具有很高的艺术性和史料价值，同期可不雅性更是蔚为大不雅。

西岳华山：

奇险世界等一山，当之无知愧。

爬华山，最经典的亦然最刺激的即是“险谈”了。所谓“自古华山一条路”。

北峰上的千尺幢、百尺峡、老君犁沟、苍龙岭；西峰上的屈岭（小苍龙岭）；南峰上的漫空栈谈；东峰上的鹞子翻身等等，每一处、每一步，王人会让你摄人心魄。

登攀喜马拉雅山是挑战高度极限，登攀华山则是挑战荆棘的无与伦比。

恰是因为华山上这些不可简直称其为“路”的奇险，致使于让那些千古知名的名胜行状王人变的昏黑无光了。

东峰（向阳峰）不雅日出亦然中国十大日出不雅赏地之一。

南岳衡山：

回禄峰回禄殿，衡山最岑岭顶，古代祭祀火神回禄的圣地。

香火极盛。概况以峻岭为祭祀的场面，衡山的香火是唯一无二了。

北岳恒山：

悬空寺，北岳恒山十八景的第一胜景，是世界上岌岌可危十大建立之一。

现有的唯一的佛、谈、儒三教合一的独到寺庙。

中岳嵩山：

大名鼎鼎的少林寺，堪称世界等别称刹。去嵩山可以说基本上是冲着少林寺去的。

中岳庙，五岳中范围最大、保存最完好意思的玄门古刹。

以上要点列出了五岳各山的最具代表性的景点，也即是说游五岳，这些景点是不可错过、必去的。那么，问题来了：

哪个岳真恰是五岳之首？哪个岳最不值得一去？黄山转头当真无谓去看岳吗？五岳转头不看山是确切吗？

底下具体分析一下。

1.谁是五岳之尊？

五岳为群山之尊，泰山为五岳之长。在中国传统文化中，泰山一直有“五岳独尊”的好意思誉。

百科常识说：五岳是古代民间山神崇拜、五行不雅念和君主巡猎封禅采聚积的产品，后为玄门所接受，被视为玄门名山。

不出丑出，五岳所承载的文化，本色上是以玄门文化为主的传统文化，如果用与时俱进的文化理念解读五岳文化，完全有益义对泰山的“五岳独尊”建议质疑。

显然，“中原之根”的华山，中华之“华”就源于此，华山完全有益义挑战“五岳独尊”之誉，况兼从泰山和华山的标记性景象景点来说，华山也完全有实力挑战泰山。

虽然，不心爱涉险旅游的东谈主就不一定有这种思法了吧。

那么，你合计谁才是五岳之尊呢？

1988年至1995年刊行的五岳系列邮票

2.五岳中谁最不值得一去？

对五岳详尽性的界说是：东岳雄、西岳险、南岳秀、北岳幽、中岳峻。

但这是从高处看、从远方看，世俗旅客是不大能看出各岳的秉性的吧。

而五岳中，除了泰山和华山的东谈主文和当然景象可圈可点除外，其余三岳的当然景象确切没啥了，惟有一些古刹和古建支抓着各自的“岳”的大名。

说白了，如果华山去和泰山争一下之“尊”还是可以的，其余三岳就勉为其难了。

再看一下南、北、中三岳的标记景点。

南岳：回禄殿。北岳：悬空寺。中岳：少林寺。

如果你不是去烧香、祝愿，如果你是去赏景、怡情，我思南岳是最没意旨敬爱了。

你心目中最不值得一游的五岳是哪座呢？

3.黄山转头当真无谓去看岳吗？

当真。

东岳雄、西岳险、南岳秀、北岳幽、中岳峻，黄山兼容并包。唯有华山之险要胜于黄山的七大险谈。

因此，如果你心爱登山，况兼对五岳和黄山王人有衷情的话，建议要游过五岳其三之后，再游黄山，不然，如果你先游的黄山，那么，再游五岳，基本上莫得多鄙俗旨敬爱了。

4.五岳转头不看山是确切吗？

非也。

徐老翁“骗”了国东谈主快400年了。

我合计，五岳除了泰山和华山是必游之山外，其余三岳就看个东谈主的爱好和距离的遐迩来采取了。

因为，五岳除外，诸如武夷山、庐山、雁荡山、三清山、峨眉山、长白山等等，多了去了。有些王人是和黄山同列中华名山顶级榜的成员，碾压五岳没盘考的。

故国的大好疆土等你去观赏。

除此除外，泰山之是以成为五岳之首，是因为历代天子对泰山的毕恭毕敬的成果。

泰山有着底蕴深厚的文化，这不假，但好多东谈主说到此游玩的主要原因即是冲着文化而来，这令东谈主不明。

登泰山有谁是冲着文化去的？又感受了哪些泰山文化？

咱们来望望泰山主要王人是什么文化，并分析一下登游泰山和泰山文化有什么关系。

泰山文化历经数千年束缚积淀，成为中中语化的热切构成部分，主要有：

- 封禅文化：泰山封禅大典是中国古代封建统帅者极为嗜好的一项政事、宗教、文化看成，突显出泰山在封建统帅者心目中不可替代的地位。

“封”，主如果指在泰山山顶设坛祭天，“禅”，则多是在泰山附进的小山上，拔草锄地，设坛祭地。

早在秦始皇泰山封禅之前，已有好多君主进行过封禅看成，只不外不是在泰山。到了宋真宗以后，封禅就罢手了，而明清两朝王人改在天坛和地坛祭寰宇了。

去天坛、地坛游玩，确定不是冲着祭天、祭地去的吧；去泰山游玩即是冲着去感受君主祭祀寰宇封禅文化的吗？

再者，封禅文化是中中语化的热切构成部分，仅仅清楚在鼓动中中语明发展前进中起到过作用，但关于当代文静根柢莫得承继的需要。而关于个体当然东谈主更是无从提及了。

- 子民祝愿文化：东谈主们对幸福活命的追乞降对异日的好意思好憧憬。

去过两次泰山（一次是陪来宾，一次是陪媳妇），好像莫得看见有谁在泰山顶上，或是在什么边际拜祭祝愿着。

也许是和拿着香到庙里祝愿的措施不雷同吗？

亦或是在心中默念三遍，心诚则灵了？

如果算的话，在南天门和玉皇顶“挂牌”祝愿的应是最多的了。还有，在玉皇顶那投币祝愿的也不少。

不外，费了洪荒之力登上泰山，即是为了挂个牌、投枚币祈个福，好像朦拢。

- 石敢当习惯文化：石敢当镇宅保祯祥习惯文化。

如今，易经大兴其谈，泰山石敢当倒是直播带货的好东西。泰山石国度早已明令禁采，思必那些石敢当王人是存货吧。

不外，从泰山顶上请个石敢当且归，一定比网上买得灵！

- 宗教文化：泰山是一山三教合一的宗教圣地。

说是三教，实者玄门为盛，孔教次之。从泰山的主要古刹岱庙、玉皇庙、碧霞祠、青帝宫和孔子庙便可看出。

要说冲着三教去的泰山，揣度更不信吧。

- 石刻文化：泰山石刻文化是中国书道艺术和文体艺术的珍稀遗产。

泰山三大看点：

一是十八盘，挑战自我，是体质和知晓的历练，年青东谈主老是以此为荣，大有胜于“不到长城非勇士”之誉。

二是摩崖石刻，泰山的摩崖石刻和碑刻为中国名山之首，蔚为大不雅。

三是玉皇顶不雅日出，中国十大日出不雅赏地之一。泰山日出顷刻万变、多姿多彩的画面，令东谈主叹为不雅止。

泰山的石刻文化是足以让东谈主惊奇和观赏的，但说登泰山即是冲着石刻文化去的，也不可让东谈主校服。

- 古建立文化：泰山古建立是中国古代建立艺术的珍稀遗产。

世界双遗产的泰山，古建当然是不可或缺的内容。其中最有代表性、最具价值确当属岱庙。

如果是观赏泰山的古建立文化，看完岱庙就无谓爬山了吧。

除了泰山的这些文化外，还有什么迷惑着繁密的东谈主赶赴呢？

其实呀，用当代的词汇，泰山即是一网红。

去过的东谈主，只不外是在网红处打了卡良友。

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